Si yo no fuera cubano.

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Si yo no fuera cubano, cuántas cosas me habría perdido, cuánta sustancia criolla, qué cantidad de carcajadas y apretones de manos. Si la cigüeña me hubiera lanzado en otras latitudes, no me habría criado con las puertas de mi casa siempre abiertas en medio de un vecindario rural, tranquilo y pintoresco. No me habría graduado como universitario sin pagar un centavo.

Me faltarían las fotos junto al busto de Martí en la escuelita primaria, el recuerdo de los padres atando pañoletas al cuello de sus pequeños hijos, el barullo del barrio en las Olimpiadas de 1972 después del nocaut fulminante de Teófilo Stevenson sobre la mandíbula prominente y cuadrada del yanqui Duanne Bobbick, al que apodaban «La Esperanza Blanca» y que, esperanza al fin, pues se la comió el chivo, aun cuando no era verde.

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El León de Oriente.

Mayor General del Ejército Libertador de Cuba José Marcelino Maceo y Grajales

 Por el Dr. C. Eduardo Torres Alpízar

Hoy cinco de julio es una fecha significativa para dos pueblos hermanados por la sangre, y por la lucha común por defender su soberanía frente a dos de los más poderosos imperios de la historia. Hoy se cumplen 200 años del Bicentenario de la Independencia de Venezuela, y el 115 aniversario de la caída en combate del más temerario de los miembros de la “tribu heroica”, el Mayor General José Maceo y Grajales, “El León de Oriente”.

Hace uno días dediqué un artículo a su hermano querido, el Mayor General Antonio Maceo. Sin embargo, aquel post estaba motivado por un motivo de fuerza mayor. Un miembro de la derecha española, había mentido, tergiversando la historia y haciendo una valoración muy poco veraz de la figura del “Titán de Bronce”. Sin embargo hoy, en homenaje a su caída, escribiré acerca de la figura de aquel, que murió en la Loma del Gato, porque fiel a su costumbre de marchar a la vanguardia al frente de sus tropas, recibió un impacto de bala de fusil en su cabeza.

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¿Qué pasó en La Mejorana?

Pieza de Yasser Lezcano sobre la reunión de La Mejorana.

 Por Elier Cañedo

Uno de los grandes y enigmáticos acontecimientos de la Historia de Cuba es el de la famosa reunión de La Mejorana el 5 de mayo de 1895, entre los tres grandes del siglo XIX cubano: José Martí, Antonio Maceo y Máximo Gómez.

El encuentro entre los tres jefes de la Revolución tuvo lugar en la casa del administrador de la colonia de cañas del antiguo ingenio de La Mejorana, Germán Álvarez; sitio actualmente ubicado en la provincia de Santiago de Cuba. Era una casa de campo amplia de cuatro habitaciones, con un hermoso framboyán en el patio posterior. Lo que quizá no sabían los congregados, era que aquella residencia donde se iba a producir el encuentro más transcendental de la Revolución de 1895 resultaba conocida de los mandos españoles como de visita frecuente de los mambises.

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En un grano de maíz.

 Por el Dr. Juan Ramón Pentón López y Julio Castellanos Rodríguez

Introducción:

La forma más efectiva de estudiar a Martí, es profundizando en el inmenso capital simbólico que significan su pensamiento y su obra. Fidel fue el discípulo aventajado y su más noble seguidor. Desde niño estudió las ideas martianas y martiano fue en todos los actos de la vida, hasta la muerte. Es por ello que la Sociedad Cultural José Martí, según la perspectiva de su vicepresidente René González Sehwerert, tiene como misión principal consolidar su labor en el sentido de multiplicar y potenciar las ideas de Martí y Fidel, de cultivarlas para “que ambos florezcan en el alma de la Patria”.

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El valor de los conceptos y la claridad de las ideas.

11.Tribuna_antiimperialista_3-580x317 Por el Dr. C. Alfonso Alonso Franquiz

Una reflexión sobre la batalla ideológica actual.

El sistema capitalista fue conformando su estructura inicial a partir del establecimiento de sus relaciones de producción que el desarrollo acelerado de nuevas y pujantes fuerzas productivas le propiciaron a inicios del siglo XV –con los viajes de descubrimientos, la colonización y la posterior conformación de un incipiente Mercado Mundial- que generara un enorme flujo de riquezas del llamado Nuevo Mundo hacia Europa.

Ya, en la mayoría de edad, en pleno siglos XVII y XVII se desarrollaron las revoluciones políticas que –desde ventajosas posiciones económico-financieras y gran influencia sociopolíticas- la burguesía se lanzó a conquistar el poder político en Inglaterra, Países Bajos y Francia.

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Dos imperios y nuestra isla.

El Infanta María Teresa, buque insignia del Almirante Cervera

El Infanta María Teresa, buque insignia del Almirante Cervera

 Por el Dr. C.T. Eduardo Torres Alpízar

El pasado viernes, la sección de documentales de la Mesa Redonda transmitió Camino al desastre”, primer capítulo de la serie de Mundo Latino “Una isla entre dos imperios”. El tema abordado en la realización, lo constituyó el análisis del final de la Guerra Hispano Cubano Norteamericana, específicamente el desastre naval de Santiago de Cuba. Las diversas opiniones acerca de ese hecho histórico, vertidas por diversas personalidades del ámbito académico, tanto cubanas como peninsulares, permitieron al televidente conformar una visión lo suficientemente objetiva del devenir de los acontecimientos, y su impacto en la historia de la isla. Me agradó sobremanera el hecho de que ante la insistencia de su mamá, mi hijo insistiera en posponer su baño hasta que concluyera el documental. Si un niño de estos tiempos, no quiere despegarse de la butaca por ver un documental histórico, habla por sí solo de la calidad del producto artístico en cuestión.

Para mí, el hecho de haber podido disfrutar de la propuesta televisiva, me motivó a escribir un artículo, acerca de aquellos años definitorios para el devenir de la nación Cubana. Los que me seguían en las páginas de La Joven Cuba, y mis actuales lectores, saben que la historia de mi país, es una de mis temáticas invariantes, a pesar de que no soy un graduado de Historia, sino Ingeniero Mecánico. Es por ello que siendo fiel a mis aficiones, redacté las líneas que ahora pongo a la disposición de los lectores.

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Los retos del Estado cubano en el fortalecimiento de su política de inserción social y cultural.

pueblo-cubano 01Por el Dr.C. Alfonso Alonso Franquiz

Análisis antropológico y socio-histórico sobre lo principales retos que enfrenta el Estado cubano en el fortalecimiento de su política de inserción social y cultural.

Lo que escribí aquí es parte de un esfuerzo intelectual mayor, que contempla el estudio de los retos que enfrenta la sociedad cubana en el proceso de perfeccionamiento de la política económica y social a raíz de que se efectuara el 6to congreso del Partido (2011) y su 1ra Conferencia Nacional (2012) y a unos días del inicio del VII Congreso del PCC (abril/16).

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Una modesta reflexión a propósito del VII Congreso del PCC.

 Por el Dr.C. Alfonso Alonso Franquiz

Tengo ya en carpeta todos los resúmenes de las sesiones de las comisiones de trabajo y el informe central. Y he sacado tres artículos cortos al respecto. Interesante lo que sale publicado por las redes sociales.

Con lo que he visto y leído desde aquí (Rusia-Kazán) pensaba un poco en la capacidad de recepción actual de nuestro pueblo  -con su cultura política proverbial- para comprender lo estratégico que resultará este Congreso para los venideros 10 o 15 años y el desarrollo del país.

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Bolívar y Martí en la Revolución Latinoamericana.

Por el Dr. Roberto Andrés Verrier Rodríguez, Profesor de Mérito de la Universidad de Matanzas.

Gerhard Masur, en su Biografía sobre Simón Bolívar, señala en el Prefacio de su obra:

“Bolívar se me parece como una de las principales figuras del Siglo XIX y como una de las personalidades más grandes de todos los tiempos. Hay ciertos principios por los que vivió y en lo que yo también creo: que la libertad es un  valor en sí misma; que es mejor morir por la libertad que vivir en la esclavitud: que la organización política de la libertad tiene su expresión en la democracia, pero que la democracia debe hallar el equilibrio entre las exigencias de la libertad y los de la estabilidad y la eficacia, o se produciría la anarquía; que los problemas internacionales deben encontrar su solución en una liga de pueblos libres que reviste la agresión con la fuerza de las armas y dirima las controversias entre sus miembros, a través de su tribunal de justicia. Esta es la esencia del credo político de Bolívar”.

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El reto cultural ante el nuevo escenario de las relaciones con EEUU.

Por Elier Ramírez Cañedo

Intervención en la plenaria del X Congreso de la UJC

En menor o mayor medida, Cuba ha sido impactada por las influencias de la cultura norteamericana en la Isla durante más de dos siglos. No podía ser de otra forma debido a la cercanía geográfica y los vínculos históricos existentes desde el surgimiento de ambas naciones. En el siglo XIX ya se encuentran estas influencias de la cultura norteamericana en la isla, pero es en los años de la república neocolonial burguesa que alcanzan su mayor auge, aunque siempre existieron espacios de resistencia cultural que mantuvieron incólumes lo más autóctono de nuestra identidad nacional, manifestados en algunos momentos dentro del pensamiento antiinjerencista y en otros llegaba a ser antimperialista. Esto tuvo expresiones en el teatro, la poesía, la literatura, la historiografía, el periodismo y en otras manifestaciones artísticas, literarias e intelectuales, incluso en las primeras dos décadas de república neocolonial burguesa, a pesar de la falsa percepción que existe de que este período fue de un adormecimiento total de la conciencia nacional.

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