Díaz-Canel: Cuando existe sentido de nación todos los obstáculos pueden ser derribados.

Clausura de la Tercera Sesión Extraordinaria de la Asamblea Nacional del Poder Popular. Foto: Irene Pérez/ Cubadebate.

Discurso pronunciado por el Presidente de los Consejos de Estado y de Ministros Miguel Díaz – Canel Bermúdez en la clausura de la Tercera Sesión Extraordinaria de la Asamblea Nacional del Poder Popular.

Querido General de Ejército Raúl Castro Ruz, Primer Secretario del Comité Central del Partido Comunista de Cuba; Compañero Machado; Comandantes de la Revolución; Presidente Lazo; Queridos diputadas y diputados:

Es imposible hacer uso de la palabra en esta sesión extraordinaria de la Asamblea Nacional del Poder Popular en la cual hemos centrado el debate en temas económicos, sin hacer referencia obligada y sentida a la significación histórica del hecho que vivimos hace apenas tres días en la sesión solemne de nuestro Parlamento.

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Análisis antropológico y socio-histórico sobre lo principales retos que enfrenta el Estado cubano en el fortalecimiento de su política de inserción social y cultural.

Desfile popular, por el aniversario 50 de la proclamación del Carácter Socialista de la Revolución Cubana y de la Victoria Militar de Playa Girón, celebrada en la Plaza de la Revolución José Martí, en La Habana Cuba, el 16 de Abril de 2011. AIN FOTO/Sergio ABEL REYES

 Por el Dr.C. Alfonso Alonso Franquiz

Lo que escribí aquí es parte de un esfuerzo intelectual mayor, que contempla el estudio de los retos que enfrenta la sociedad cubana en el proceso de perfeccionamiento de la política económica y social a raíz de que se efectuara el 6to congreso del Partido (2011) y su 1ra Conferencia Nacional (2012) y el desarrollo del VII Congreso del PCC (abril/16).

Presentamos, a nuestros potenciales lectores, un estudio inacabado. El mismo solo cuenta con el material fáctico correspondiente al primer ciclo en la búsqueda realizada, en torno al análisis de los problemas y retos que debemos enfrentar, cuando se trata de nuevas vías y métodos para acometer tareas estratégicas -que apremiadas por la necesidad de los cambios que impone la movilidad de la estructura socio-clasista de Cuba-, nos prefigura la impronta de un quehacer indagativo que penetre todo el tejido social y nos revele su conformación compleja; que rompa con los cánones tradicionales que la vieja concepción stalinista prefigurara acerca del modelo de sociedad socialista: exenta de sobresaltos ontológicos, de diferencias ideológicas y de contradicciones políticas que la praxis del denominado Socialismo Real impuso en otras latitudes. Todos pagamos nuestra cuota de sueños en torno a la utopía de la llamada “Sociedad Homogénea” Socialista delineada en trabajos teóricos y documentos partidistas.

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Ser revolucionario en Cuba, hoy.

CubaRevolucion Por Enrique Ubieta

¿Qué significa ser revolucionario? Los estudiosos del marxismo saben que en sus orígenes, el partido socialdemócrata se fracturó: los reformistas, cada vez más alejados de las concepciones de Marx, se quedaron con el nombre y los revolucionarios crearon el partido comunista. La polémica “reforma vs. revolución” tiene una larga historia. Ahí están los textos de Lenin, de Rosa Luxemburgo, entre otros.

Pero la definición o la opción revolucionaria, y su existencia práctica, no son exclusivas de un partido o de una clase social, aunque sí de una época. Porque los burgueses fueron revolucionarios en su momento. Y el movimiento anticolonial en la era del imperialismo tuvo por lo general un carácter revolucionario. José Martí creó el Partido Revolucionario para lograr la independencia de Cuba, y dicen que hablaba de la revolución necesaria que habría de iniciar una vez alcanzado el poder.

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Cubanidad y cubanía.

Cuba vista desde el cosmos.

Cuba vista desde el cosmos.

Por el Dr. Fernando Ortiz

En este tema, “Los factores humanos de la cubanidad”, hay dos elementos focales y uno de referencia, la cubanidad, lo humano y su relación. Tal parece, pues, en buena lógica, que primero habría que definir la cubanidad y lo humano, para después poder trazar la relación de correspondencia entre ambos términos. Acaso esto no sea una tarea fácil. Sería ocioso entretenemos en definir lo humano, pero parece indispensable tener una idea previa de lo que se ha de entender por “cubanidad”.

¿Qué es la “cubanidad”? Parece sencilla la respuesta. “Cubanidad” es la “calidad de lo cubano”, o sea su manera de ser, su carácter, su índole, su condición distintiva, su individuación dentro de lo universal. Muy bien. Esto es en lo abstracto del lenguaje. Pero vamos a lo concreto. Si la cubanidad es la peculiaridad adjetiva de un sustantivo humano, ¿qué es lo cubano?

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El reto cultural ante el nuevo escenario de las relaciones con EEUU.

Por Elier Ramírez Cañedo

Intervención en la plenaria del X Congreso de la UJC

En menor o mayor medida, Cuba ha sido impactada por las influencias de la cultura norteamericana en la Isla durante más de dos siglos. No podía ser de otra forma debido a la cercanía geográfica y los vínculos históricos existentes desde el surgimiento de ambas naciones. En el siglo XIX ya se encuentran estas influencias de la cultura norteamericana en la isla, pero es en los años de la república neocolonial burguesa que alcanzan su mayor auge, aunque siempre existieron espacios de resistencia cultural que mantuvieron incólumes lo más autóctono de nuestra identidad nacional, manifestados en algunos momentos dentro del pensamiento antiinjerencista y en otros llegaba a ser antimperialista. Esto tuvo expresiones en el teatro, la poesía, la literatura, la historiografía, el periodismo y en otras manifestaciones artísticas, literarias e intelectuales, incluso en las primeras dos décadas de república neocolonial burguesa, a pesar de la falsa percepción que existe de que este período fue de un adormecimiento total de la conciencia nacional.

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