Fidel es un fuera de serie (Más Fotos).

 Autor: Randy Perdomo García | internet@granma.cu

Porque toda Cuba ansía saberle y porque también deseo enormemente poder contarlo, esta es la historia de cuando un joven universitario del 2015, presidente de la FEU de la Universidad de La Habana, conversó personalmente con el líder histórico de la Revolución Cubana

Todo comenzó con su llamada a la Oficina de la FEU de la Universidad de La Habana el día 22 de enero, a las 9 y 20 de la noche. Aunque la precedió un anuncio del momento que me esperaba, la voz, tantas veces escuchada de lejos, fue impactante al sentirla cercana.

«—Randy, ¿cómo estás?

«—Comandante, bien. No puedo creer que voy a conversar con usted».

Él se ríe y agradece «el mensaje que me hiciste llegar. Lo he leído varias veces». Se refiere a nuestro proyecto de celebrar los 70 años de su ingreso a la Universidad con una jornada de amor y compromiso. Se le nota entusiasmado cuando anuncia sorpresa y me invita a una conversación personal al día siguiente.

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Asesinato de Julio Antonio Mella en México.

“Hasta después de muertos somos útiles”

Por el Dr. Roberto Verrier Rodríguez, Profesor de Mérito de la Universidad de Matanzas.

Colaborador de la  Sección de Historia del Comité Provincial del Partido

Ayer se conmemoró el 54 aniversario de la muerte del líder estudiantil Julio Antonio Mella, ocurrida en  Ciudad  de México el 10 de enero de 1929. Asesinado por agentes machadistas, porque Mella era revolucionario, internacionalista, antimperialista y comunista.

Julio  Antonio Mella había nacido 26 años antes, 25 de marzo de 1903 en La Habana. Su corta existencia la dedicaba a la lucha revolucionaria, contra todo acto de injusticia, opresión y despotismo.

En 1921 matrícula en la Universidad de La Habana., las carreras de Derecho y Filosofía y Letras. Una de sus primeras protestas públicas fue cuando se intentó declarar rectores Honoris causas a los representantes de la oligarquía yanqui míster Cordero y Leonardo Wood, acorde con los intereses de la clase dominante cubana.

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Mensaje de Fidel a la FEU.

 por el Comandante en Jefe Fidel Castro Ruz

Para mis compañeros de la Federación Estudiantil Universitaria

Queridos compañeros:

Desde el año 2006, por cuestiones de salud incompatibles con el tiempo y el esfuerzo necesario para cumplir un deber —que me impuse a mí mismo cuando ingresé en esta Universidad el 4 de septiembre de 1945, hace 70 años—, renuncié a mis cargos.

No era hijo de obrero, ni carente de recursos materiales y sociales para una existencia relativamente  cómoda; puedo decir que escapé milagrosamente de la riqueza. Muchos años después, el norteamericano más rico y sin duda muy capaz, con casi 100 mil millones de dólares, declaró ―según publicó una agencia de noticias el pasado jueves 22 de enero—, que el sistema de producción y distribución privilegiada de las riquezas convertiría de generación en generación a los pobres en ricos.

Desde los tiempos de la antigua Grecia, durante casi 3 mil años, los griegos, sin ir más lejos, fueron brillantes en casi todas las actividades: física, matemática, filosofía, arquitectura, arte, ciencia, política, astronomía y otras ramas del conocimiento humano. Grecia, sin embargo,  era un territorio de esclavos que realizaban los más duros trabajos en campos y ciudades, mientras una oligarquía se dedicaba a escribir y filosofar. La primera utopía fue escrita precisamente por ellos.

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David tiene el reto de ser más astuto que Goliat.

 Por Rosa Miriam Elizalde

Discurso en nombre de los Premiados por la Comisión Nacional de Grados Científicos, del Ministerio de Educación Superior de Cuba.

Agradezco a la Comisión Nacional de Grados Científicos el honor que me hace al designarme para ofrecer estas breves palabras en nombre de los premiados, y les confieso que no salgo de la sorpresa. Me he visto en no pocos aprietos profesionales como periodista e investigadora, pero jamás ante uno en el que a la responsabilidad de la encomienda se une el peso de las columnas de esta Aula Magna, tan imponente en su belleza,  tan abrumadora en nuestros recuerdos.

La primera vez que estuve aquí fue para escuchar al doctor Carlos Rafael Rodríguez hace 30 años. Les juro que no entendí lo que dijo. Y no creo que haya sido por mi corta edad y por mi ignorancia. La razón, seguramente, es porque su mensaje estaba cifrado para hoy y ha llegado ahora en nuestro auxilio.  Releyendo en la colección Letra con filo el discurso de aquel día, resulta que Carlos Rafael nos habla de la necesidad del rigor en la formación científica, de la trascendencia que tiene para el socialismo la capacidad de examinar críticamente las propias ideas y las tradiciones culturales en que se ha crecido.

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Notas de la Conferencia “La Universidad de Mella, José Antonio y Fidel”.

El Dr. Armando Hart Dávalos

 Por Armando Hart Dávalos (Octubre, 2014).

Si en nuestra sociedad la escuela es la primera y más importante institución cultural, las universidades son la luz más alta de la cultura. Hace más de un cuarto de siglo señalé que en ella se ganaba o se perdía la batalla de la cultura en la Revolución. Esa idea ha inspirado buena parte de mis empeños en defensa de la entidad patriótica de la nación cubana y estimulado mis contactos de estos años con diversas instituciones universitarias.

Obviamente me refiero a todo el sistema de centros de educación superior que hoy se extiende a lo largo del país. Donde antes de 1959 había tres universidades, existen en el curso que recién comienza 67 instituciones de educación superior, con más de 65 mil profesores y más de 260 mil alumnos. En los últimos 50 años han egresado más de un millón de profesionales universitarios.

Estas cifras denotan una nueva realidad, en cuanto nos permiten aproximarnos al carácter y la dimensión que adquiere el papel de la intelectualidad en la Revolución. Ha quedado atrás el tiempo en que ser intelectual, en nuestro país, equivalía a pertenecer a un sector social muy reducido. Cuando, en 1961, Fidel se reunió con un grupo de intelectuales y pronunció un discurso que sentó las bases de la política cultural de la Revolución, el encuentro se realizó en un salón de la Biblioteca Nacional.

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Una mirada a Cuba, desde la Antropología, a la crisis vivida desde los años 90 del siglo pasado hasta la actualidad (Primera Parte)

 Por el Dr. Alfonso Alonso Fránquiz, profesor del Departamento de Marxismo e Historia.

“La Revolución se hace a través del hombre, pero el hombre tiene  que forjar, día a día, su espíritu revolucionario”

INTRODUCCION:

Desde una perspectiva filosófico-antropológica, abordamos las transformaciones operadas en la vida cotidiana cubana bajo los efectos, tanto de la crisis como de la estrategia de reajuste socioeconómico, que se viven en la isla actualmente. La realidad objetiva, subjetivada en el ser humano, cobra forma en la representación social de los distintos objetos, hechos y fenómenos con los que opera el sentido común. Ello se constituye en soporte para el análisis de los cambios estratégicos que en Cuba fueron trazados en el VI Congreso del PCC.

El debate con los profesionales de las Ciencias Sociales, aporta una visión tal que permite el análisis y la comprensión de los más complejos fenómenos cotidianos. Así nos lo ha demandado el Presidente de los Consejos de Estado y de Ministro en su discurso el pasado 26 de Julio en Santiago de Cuba. En su apoyo podemos desarrollar un acercamiento epistemológico desde la teoría de la complejidad y una consecuente visión antropológica de los cambios actuales en nuestra sociedad. Por tal motivo, se torna cada día más importante la búsqueda de alternativas y soluciones a los problemas que se presentan en el siglo XXI.

Para ello necesitamos un  conjunto de reflexiones conceptuales que nos permitan comprender a qué nos estamos refiriendo desde el punto de vista teórico. Debemos partir de la realidad inmediata en que el hombre se desarrolla, de sus condiciones concretas de existencia, de su vida misma. Se trata pues de la vida cotidiana. Teóricamente, esta es entendida como el conjunto de actividades y relaciones sociales que, en un tiempo, ritmo y espacio concretos, regulan la vida de la persona, en un contexto sociohistórico determinado.

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Juan Marinello Vidaurreta proclamador de la Reforma Universitaria en la Universidad de La Habana.

Juan Marinello Vidaurreta

 Por la Dra. C. Niurka Palmarola Gómez, profesora de la Universidad de Matanzas

El 27 de marzo de 1977 dejó de existir quien fuera uno de los intelectuales cubanos del siglo XX más comprometido con la renovación de la educación en Cuba. Más conocido por su acción política junto a los comunistas cubanos y por su ensayística martiana fue considerado entre sus discípulos y colegas como maestro de generaciones, contribuyan estas líneas a recordar su fecunda obra.

Juan Marinello desde muy temprano evidenció su preocupación por la realidad educacional cubana. Ingresó en la Universidad de La Habana en 1916 donde estudió Derecho y Filosofía, su entrada en esta institución lo puso en contacto con la situación de la enseñanza universitaria, calificada por el de “(…) retrasada y soñolienta. (…) hacía falta una universidad diferente, nueva, libre de la tara neocolonial y del burocratismo agobiador (…)”[1].

Egresado en 1922, al regresar de Madrid, terminada la beca concedida por sus buenos resultados docentes, ejerció como abogado pero no se desvinculó de la vida universitaria lo que lo puso en contacto con el movimiento estudiantil revolucionario. Junto a Julio A. Mella y Rubén Martínez Villena conoció del movimiento reformador en la universidad, del Congreso Nacional de Estudiantes y la Universidad Popular José Martí. Desde las páginas de la Revista de Avance se pronunció a favor de las reformas y destacó el significado que para Cuba tenía una universidad que respondiera a sus intereses nacionales.

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Una radiografía a los jóvenes.

Por Rouslyn Navia Jordan

¿Se encuentra la sociedad cubana en una crisis de la participación sociopolítica juvenil? ¿Cuáles han sido las causas del estado actual de esta importante variable social y política?

La participación sociopolítica juvenil ha jugado, a lo largo de la historia de las sociedades antiguas y modernas, un papel esencial. Conocer sobre ella en Cuba deviene, por tanto, más que necesidad, imperativo para las generaciones actuales. Con ese fin, Soy Cuba entrevistó a Luis Gómez Suárez, investigador del Centro de Estudios Sobre la Juventud.

¿Cómo se analiza la participación sociopolítica juvenil en Cuba?

«A nivel internacional el concepto que se maneja es únicamente el de participación política, la cual se asume solo con fines electorales y de canalización de demandas fundamentalmente: intención del voto, preferencias electorales, etc.

«En Cuba, sin embargo, se aborda un concepto más amplio: la participación sociopolítica, que no se circunscribe a los procesos electorales, asambleas de circunscripción, formación de candidaturas y ejercicio del voto; pues consideramos que se puede evaluar la participación relacionada también con el compromiso político, medible a través de la participación en las organizaciones laborales, estudiantiles o comunitarias.

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Nacimiento de tres futuras universidades en la Provincia de Matanzas.

 Por el Dr. Roberto Andrés Verrier Rodriguez, Profesor de Mérito de la UMCC

En 1962 se aprobó la  Reforma Universitaria, cuyos objetivos principales abarcó  la oficialización de las universidades, mediante un sistema de enseñanza único; la modificación del gobierno universitario, la reorganización de la estructura universitaria; el reconocimiento al Marxismo – Leninismo, como principio ideológico, el desarrollo de la investigación científica, la creación de un número mayor de especialidades, el cambio de la estructura de matrícula, según las necesidades del país; se extendieron las aulas universitarias a otras regiones de Cuba y llegaban a la provincia matancera.

Antes del 70 y primeros años de esa década, se desarrollaron en  la provincia algunas actividades universitarias, en forma aislada, sin responder a una línea definida, ni a la política de desarrollo económico – social de la provincia: Carrera de Ingeniería Agronómica, que ofrecía la Universidad de Las Villas, desde 1965, para graduados de Técnico Medio de la caña; carrera Profesoral Secundaria  Básica, en su Práctica Docente, desde 1967;  carrera de Medicina Veterinaria, desde 1969- 70, en la Estación Experimental de Pastos y Forrajes “Indio Hatuey”; la carrera de Medicina, en el Hospital Provincial; la carrera de Economía por Estudios Dirigidos y carreras de Tecnología, por Estudios Dirigidos.

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Lo que se esconde tras la afirmación de que las remesas son el “motor” de la economía cubana.

Por Edmundo García

Tomado del Blog «Cambios en Cuba»

El pasado viernes 14 de junio dediqué unos minutos del programa La Tarde se Mueve (Miami, 1450 am) a comentar el distorsionador artículo “Las remesas son el motor de la economía cubana” publicado el día antes por Juan Carlos Chávez en el libelo miamense El Nuevo Herald. Quiero volver sobre él porque además de mentir, ahora quieren que la gente se crea esas mentiras en nombre la ciencia. Y como no hay Universidad ni Instituto de alto nivel académico que haga una investigación que le convenga a la de recha cubanoamericana, entonces se la inventan. Inventan el globo y de paso la institución que lo infla ¿Qué hace Juan Carlos Chávez en su articulito? Pues basándose en un llamado “estudio”, repite contra Cuba las mentiras de siempre. “Estudio” que no sale de Harvard, ni de la London School of Economics, ni de la Universidad Nacional Autónoma de México, ni de la Universidad de La Habana: sale de un engendro llamado Havana Consulting Group creado en Miami.¿Dónde si no?

Dice El Nuevo Herald que el “estudio” titulado “Remesas a Cuba: el motor más potente de la economía cubana” descubrió que en el año 2012 el envío de remesas a Cuba superó a “los principales rubros” de la economía de la isla. De ahí Juan Carlos Chávez copia un número favorable a las remesas y sitúa por debajo de él al total de la industria azucarera, el turismo, la exportación de níquel y parte de la industria biotecnológica. ¿De dónde saca estos datos Havana Consulting Group?

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